giovedì 7 giugno 2018

EQUIPE: IL SERVIZIO NEI TRE GIORNI, L’ACCOMPAGNAMENTO


DI ARMANDO BONATO

Premessa:

L’ultimo impegno dell’équipe, prima di vivere l’esperienza dei tre giorni del Cursillo è la giornata dedicata al montaggio del Cursillo.
La giornata dovrebbe dividersi in due momenti:
  • il Ritiro Spirituale
  • il Montaggio
Il Ritiro Spirituale dovrebbe concludersi con la celebrazione della Santa Messa.
È compito del Direttore Spirituale programmare le varie fasi del Ritiro, che è preparatorio ai tre giorni del Cursillo e conclusione della preparazione umana e spirituale dei camerieri.
È opportuno mettere in risalto l’azione missionaria di tutta l’équipe, e aiutare tutti ad essere umili e coscienti strumenti dell’opera redentrice di Cristo.
È il momento utile per entrare nel clima del Cursillo e per avere una visione ampia di ciò che si è chiamati a vivere e a trasmettere.
Serve anche per avere idee e serenità per il lavoro da compiere nel pomeriggio: il montaggio del Cursillo, tenendo presente le indicazioni, i suggerimenti e il vissuto durante la preparazione.
Il lavoro di montaggio è per:
-       conoscere i candidati, attraverso lo studio delle schede/proposte presentate al Coordinamento Diocesano
-       seguire le indicazioni del Rettore e del Direttore Spirituale
-       essere attenti a quanto descritto dai proponenti ed eventualmente, se opportuno, dare qualche ulteriore suggerimento
-       questo lavoro serve perché in attesa del Cursillo tutti si concentrino a conoscere, pregare e fare intendenze per i nuovi fratelli
-       questa conoscenza tornerà utile nel lavoro di corridoio

Un tempo si diceva, adesso non lo so:
in questi tre/quattro giorni fissate nella mente i nomi dei partecipanti in modo che quando il Rettore assegna le stanze potete abbinare il nome alla persona e tutto sarà più facile nei tre giorni.

Il Servizio nei tre giorni:

I tre giorni del Cursillo hanno una importanza notevolissima che marca generalmente tutta l’esistenza dei partecipanti.
Il Cursillo è la comunicazione gioiosa dell’essere cristiano e questa comunicazione comporta da parte di tutta l’équipe – laici e sacerdoti:
  • la proclamazione di un messaggio
  • la partecipazione di una vita = della propria vita quotidiana
  • le condizioni in cui questa comunicazione avviene
Non possiamo dimenticare che il Cursillo è un elemento essenziale del Metodo del mcc.
Nei tre giorni l’équipe deve costantemente riflettere su:
cosa, perché, come dovrebbe essere proclamato e realizzato il Cursillo con le persone che sono presenti.
I tre giorni sono basati sulla ricerca della conversione, attraverso le vivenze dei Rollos e la testimonianza dell’équipe.
In tutti deve trasparire la gioia di vivere in Grazia.
Dagli occhi e dal volto sorridente si deve vedere la gioia e l’entusiasmo di servire Cristo in questo Cursillo.
L’équipe deve aiutare a rendere possibile l’incontro con Cristo e propiziare l’inizio di un processo di conversione:
cosciente, crescente, condivisa e quindi comunicante;
inoltre risvegliare il senso di amicizia che i nuovi devono vedere nell’équipe e come l’équipe si propone ai nuovi.
Le risorse necessarie per lo svolgimento del Cursillo sono:
-       la Grazia di Dio = principio e fondamento del Cursillo
-       l’équipe = incarna e proclama il messaggio
-       una determinata tecnica metodologica = creare un clima che faciliti l’incontro con Cristo
Nel Cursillo i nuovi devono riuscire a comprendere la testimonianza:
-       del Rollista di turno
-       dell’équipe dei Responsabili
-       della comunità cristiana, che è di supporto con le Intendenze
L’équipe deve dare la testimonianza di essere comunità.
La parola dell’evangelizzazione al Cursillo deve essere:
vissuta, sincera, sicura, forte, audace, lucida, gioiosa.
Tutti devono proclamare il messaggio con la propria vita, al di là del Rollo che si è chiamati a donare, dopo averlo fatto proprio.
L’essenziale per fare una proclamazione è vivere e assimilare il contenuto dei Rollos.
L’impegno di tutti i Responsabili del Cursillo è di diventare amici dei cursillisti per farli diventare amici di Cristo.
Questo impegno nei tre giorni si traduce in:
-       essere costantemente al loro servizio
-       interessarsi con discrezione delle loro problematiche
-       orientarli nei loro dubbi e nelle loro inquietudini
-       affiancarli nel loro cammino
-       essere testimoni vivi della presenza del Signore
-       presentarli al Signore con preghiera fiduciosa
I Responsabili dell’équipe:
-       accettano con semplicità la fiducia che la Chiesa ha posto in loro
-       si impegnano ad essere segni trasparenti della verità che proclamano
-       hanno la coscienza di essere stati scelti per essere strumenti di cambiamento
-       confidano nella forza del tabernacolo
Nei tre giorni l’équipe insegna a pregare, pregando.
La parola proclamata dall’équipe deve essere:
-       semplice = comprensibile a tutti
-       convinta = perché siamo strumenti nelle mani del Signore
-       gioiosa = un testimone deve avere sempre la capacità di sorridere
-       attuale = parliamo all’uomo di questo tempo
-       incarnata = si trasmette ciò che si vive quotidianamente
L’équipe è chiamata a vivere intensamente il Cursillo…come se fosse la prima volta.
Le vivenze sono un momento della propria vita alla luce del Vangelo.
Non sono importanti vivenze eclatanti o fatti straordinari, ma deve emergere la straordinarietà della vita ordinaria.


I momenti essenziali e importanti sono nel lavoro di corridoio, dove è necessario riuscire a creare un rapporto con i nuovi fratelli che consenta di:
-       conoscerli
-       comprenderli
-       ascoltarli
-       illuminare la loro intelligenza con messaggi di verità
Ascoltare è una dote importante per saper poi trasmettere ciò che di positivo serve perché possa vivere i tre giorni, senza patemi d’animo.
Un ultimo impegno che l’équipe ha è il saper vivere in decuria.
La decuria è la prima esperienza di gruppo che il corsista si trova a vivere.
E per i camerieri è di fondamentale importanza, perché da questa esperienza sarà più facile poi per i nuovi comprendere il valore della Riunione di Gruppo, presentata nel Rollo Assicurazione Totale.
Per i nuovi il Cursillo è il momento della discontinuità:
la separazione tra il modo di vivere “prima” e “dopo”.
È l’inizio di una nuova vita vissuta in Cristo, recepita attraverso la testimonianza credibile di laici e sacerdoti.

L’accompagnamento:

L’accompagnamento dei nuovi fratelli avviene nel Postcursillo, che inizia con la chiusura del Cursillo.
Già alla chiusura, dalle testimonianze, si può intuire il lavoro dell’équipe e del contributo donato a ciascuno dei partecipanti.
Il Postcursillo è parte determinante e chiave del metodo di evangelizzazione del mcc.
È il momento in cui si fanno realtà nella vita delle persone la proposta nuova e rinnovatrice presentata al Cursillo.
È qui che i nuovi possono verificare se quanto proposto dall’équipe è veritiera o se è stata solo una fase fine a stessa.
In effetti i nuovi vanno all’Ultreya per trovare le conferme.
I camerieri quindi sono chiamati a continuare la loro testimonianza.
Se succede diversamente sarà contro testimonianza e causa di defezioni anche per i nuovi.
I camerieri e i proponenti sono i primi responsabili dell’accompagnamento dei nuovi nel quarto giorno, affinché comprendano e vivano il messaggio del Cursillo che alla chiusura si concretizza in Cristo conta su di te.
Accompagnare i nuovi fratelli significa essere al loro fianco, senza oppressione, ma continuando a testimoniare la gioia di essere cristiani, di avere conosciuto Cristo e di condividere insieme la propria vita quotidiana nella normalità, ma con qualcosa in più, cioè con la Grazia di Cristo e la Sua fiducia.
Accompagnare i nuovi fratelli significa realizzare il Rollo Assicurazione Totale, usufruendo dei due mezzi che il movimento mette a disposizione ed offre gratuitamente: Riunione di Gruppo – Ultreya.
I camerieri e i proponenti devono saper infondere nei nuovi la funzione primaria del Postcursillo, che è:
rinnovare, accelerare, perfezionare la conversione dei partecipanti al Cursillo, perché la trasformazione degli ambienti si realizzerà solo nella misura della nostra conversione.
Accompagnare significa far sì che il Postcursillo renda possibile la scoperta, l’accettazione e l’occupazione responsabile del proprio posto nel mondo.
È importante far passare l’idea che quotidianamente ognuno si faccia la domanda: Sono al mio posto?
I nuovi cursillisti hanno bisogno di trovare una comunità nella quale siano capiti, aiutati e stimolati a crescere e a condividere la loro vita cristiana.
Al Cursillo dovrebbe passare l’idea che la Riunione di Gruppo è una necessità per proseguire il cammino appena iniziato e i camerieri devono essere impegnati in prima persona per realizzare questo importante passaggio.
La Riunione di Gruppo è il mezzo concreto per iniziare la vita comunitaria fra pochi e poi fra molti in Ultreya.
Accompagnare significa continuare l’amicizia creata al cursillo e condivisa con gli altri amici per la perseveranza a Cristo.
Accompagnare è condividere insieme la vita in Ultreya, che è l’aspetto più importante del metodo per la comunità.
I camerieri in Ultreya hanno il ruolo di incoraggiare, sostenere e aiutare i cursillisti, e i gruppi a continuare il processo di conversione personale e di impegno apostolico nel proprio ambiente.
I camerieri e i responsabili devono essere i primi ad arrivare in Ultreya per accogliere con gioia, entusiasmo ed amicizia sia i nuovi che gli altri, per creare il clima del terzo giorno del cursillo.
Con questo clima sarà più facile fare:
-       la Riunione di Gruppo con chi trovi
-       l’Ultreya – la Riunione delle Riunioni di Gruppo – dove con le testimonianze e il Rollo mistico tutti potranno ritornare nei propri ambienti ricaricati e testimoniare Cristo con convinzione.

Conclusione:

In questi due giorni abbiamo parlato del ruolo importante che hanno tutti coloro che sono scelti a trasmettere l’esperienza del Cursillo con la loro vita quotidiana, con la loro testimonianza di fede, con gioia ed entusiasmo di avere scoperto o riscoperto che Dio li ama e che, di conseguenza, si sentono disposti a condividere tutto sé stessi agli altri.
Abbiamo parlato:
di scelta, di chiamata, di formazione, di servizio e di accompagnamento.
Tutto questo implica:
responsabilità, disponibilità, amicizia, coerenza ad essere al servizio di Cristo, della Chiesa, del mcc, rispondendo alla propria vocazione di battezzati, trasmettendo ad altri il fondamentale cristiano.
Sentiamoci fortunati, amati da Cristo che con gioia alla chiusura del nostro cursillo il Direttore Spirituale ci ha spronati affermando che:
Cristo conta su di te!
Perciò ciascuno di noi è chiamato a compiere le Sue meraviglie.













Permettetemi di condividere con voi alcuni passi del Testamento Spirituale di Eduardo Bonnin per sentirci in sintonia con lui e anche perché noi siamo i suoi eredi e chiamati a continuare l’opera del mcc.
Sicuramente, credo che uno dei beni più grandi che io possiedo è la certezza di sapere in cosa consiste l’autentico Cursillo di Cristianità, così come il Movimento che da esso scaturisce.
E so anche, per comprovata esperienza, che quando ciascun tassello che lo compone: Precursillo, Cursillo, Postcursillo, raggiunge la sua finalità, solo allora risponde con precisione perfetta alla sua motivazione che non è altro che cercare di ottenere che la Buona Novella del Vangelo raggiunga il numero maggiore possibile di persone e in particolar modo quelli più lontani.
La conoscenza del mcc è il bene più importante che io posseggo e credo che la miglior cosa che io possa lasciare a quelli che verranno dopo di me è mettere per iscritto, nei minimi dettagli, in cosa consiste, quale è la sua finalità e quali sono gli obiettivi che deve perseguire detto Movimento.
La Riunione di Gruppo e l’Ultreya sono nate perché i cursillisti siano disposti a vivere nell’amore di Cristo nello stesso luogo dove Dio li ha piantati, che è il luogo dove possono dare il frutto maggiore.
Quando invece vengono sradicati dal loro ambiente e li si carica di obblighi collaterali, il loro entusiasmo diminuisce e può anche capitare che alla fine questo si spenga.
Il Cursillo esige di restare radicato nella realtà.
Le Idee Fondamentali, nella loro prima edizione, raggiungevano bene il loro obiettivo: far conoscere il “per cosa” ed il “perché” dei cursillos, la loro mentalità, la loro strategia, la loro finalità; il tutto elaborato da persone che conoscevano e amavano il Movimento e non avevano l’ossessione di voler comandare ma solo di servire.

Noi abbiamo questa grande eredità che ci ha donato Eduardo Bonnin.
Per continuare questa preziosa opera per il bene delle persone, della chiesa e del mondo, dobbiamo essere convinti che Cristo ci chiede di essere donne e cristiane - uomini e cristiani
contenti – convinti – credibili – coerenti
vivendo e impegnandoci in questo umile, piccolo ma prezioso strumento che è il Cursillo.

Ritornando al nostro impegno sforziamoci a dare una risposta
alla domanda:
quale è il mio posto nel mcc?
sono veramente al mio posto?


                                                                            




sabato 2 giugno 2018

EQUIPE: LA SCELTA, LA CHIAMATA, LA FORMAZIONE


Di ARMando Bonato  

Introduzione:

Un breve saluto ai partecipanti...

I Responsabili Territoriali mi hanno invitato a riflettere con voi sull’équipe del Cursillo.
Penso sia una tematica utile per meglio vivere e condividere l’esperienza dei tre tempi del Cursillo.
D'altronde noi abbiamo sempre sentito, quando si parla del mcc, che dei tre tempi: Precursillo, Cursillo, Postcursillo, quello che maggiormente funziona è il Cursillo, proprio per l’impegno e il contributo umano e spirituale donati dall’équipe, che si prepara per un certo periodo offrendo intendenze, tempo, studio, condivisione e amicizia.

Premessa:
In questo contesto desidero fare una premessa per stimolarci a compiere nel migliore dei modi il nostro servizio nel mcc.
Tutti dobbiamo essere a conoscenza della finalità del mcc:

sabato 26 maggio 2018

SANTISSIMA TRINITA' DI P. FERNANDO ARMELLINI


La gioia di scoprire l’arcano mistero

Non abbiamo l'esclusiva della fede in Dio, ma l'affermazione che, nell'unico Dio, esiste una paternità, una filiazione e un dono d'amore è specifica del cristianesimo. 
Con un termine astratto, non biblico e certo inadeguato, chiamiamo questo mistero Trinità.
La rifiutano gli ebrei che, nella preghiera del mattino e della sera, ripetono: «Il Signore è uno solo» (Dt 6,4-5); non l'accettano i musulmani, per i quali solo «Allah è grande e Maometto è il suo profeta».
Noi parliamo di mistero, non nel senso di realtà oscura, incomprensibile e, se intesa male, anche contraria alla ragione, ma di ricchezza di vita infinita dell'unico Dio; trascende ogni comprensione e progressivamente si svela all'uomo per introdurlo nella pienezza della sua gioia.
Sarà possibile all'uomo sondare questo imperscrutabile segreto? 
Un saggio, vissuto al tempo di Gesù, asseriva: «A stento ci raffiguriamo le realtà terrestri, scopriamo con fatica quelle a portata di mano; ma chi può rintracciare le cose del cielo?» (Sap 9,16).
Per penetrare nel mistero di Dio i musulmani hanno il Corano dal quale ricavano i novantanove nomi di Allah; il centesimo rimane indicibile, perché l'uomo non può comprendere tutto di Dio.
Gli ebrei scoprono il Signore attraverso gli avvenimenti della loro storia di salvezza, meditata, riscritta e riletta per secoli, prima di essere consegnata definitivamente al popolo, e molto tardi, nei libri santi.
Per i cristiani il libro che introduce alla scoperta di Dio è Gesù Cristo. Egli «è il libro aperto a colpi di lancia», è il Figlio che, dalla croce, rivela che Dio è Padre e dono d'Amore, Vita, Spirito.

Prima lettura (Dt 4,32-34.39-40)
Mosè parlò al popolo dicendo:

sabato 19 maggio 2018

CONVIVENZA TERRITORIALE DI STUDIO – TERRITORIO 1- LA DOMENICA

Click to play this Smilebox slideshowIII° GIORNO – LA DOMENICA – I SALUTI
La domenica è iniziata con una buona colazione, poi le lodi e la seconda relazione del coordinatore nazionale Armando Bonato sul tema “L’equipe: Comunità Orante: il servizio nei tre giorni, l’accompagnamento”.
Il coordinatore, concludendo a detto:
 ”  i responsabili devono essere i primi ad arrivare in Ultreya per accogliere con gioia, entusiasmo ed amicizia sia i nuovi che gli altri, per creare il clima del terzo giorno del cursillo.
Con questo clima sarà più facile fare:
-      la Riunione di Gruppo con chi trovi
-      l’Ultreya – la Riunione delle Riunioni di Gruppo – dove con le testimonianze e il Rollo mistico tutti potranno ritornare nei propri ambienti ricaricati e testimoniare Cristo con convinzione”.
La relazione ha avuto una appendice sul tema trattato il sabato, che ha approfondito il tema della “Scuola Resposabili” centro pulsante, operativo e propositivo dell’Associazione e quindi del movimento.
L’argomento ha monopolizzato il successivo lavoro dei gruppi e le varie relazioni degli stessi. 
Poi gli interventi di chiusura dei responsabili territoriali, particolarmente efficace quello del coordinatore Francesco Castano.
Santa Messa, pranzo… infine i saluti.


PS. Nella pagina “PDF” potete scaricare il file che riporta per intero la seconda relazione del Coordinatore Nazionale Armando Bonato.

Luigi Majorca

mercoledì 16 maggio 2018

CONVIVENZA TERRITORIALE DI STUDIO – TERRITORIO 1 - IL SABATO

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 SABATO, II°  GIORNO
Dopo la celebrazione delle lodi e della S. Messa, P. Luigi Saladdino, animatore spirituale territoriale, ha regalato ai presenti un rollo spirituale dal titolo “Le Beatitudini icona di Cristo”. A seguire i lavoro dei cinque gruppi, le relazioni sul tema ascoltato ed il pranzo.

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Alle 16, Il coordinatore nazionale, Armando Bonato, ha trattato con assoluta lucidità il tema “Comunità orante: La scelta, la chiamata, la formazione”. La relazione, frutto di un evidente studio approfondito e di tanta esperienza, ha chiarito, tra l’altro:
 ” L’avvenire del mcc risiede in gran parte nella selezione dei candidati, seguendo questa indicazione:
·       non molti, ma i migliori
·       non masse, ma piccole e scelte élite
·       non vagoni, ma locomotive
·       non i cattivi o i buoni, ma le persone più efficaci con inquietudine divina e umana, con capacità di influenzare nel loro ambiente per le loro qualità umane
·       al mcc non serve chiunque, ma certe donne e certi uomini.
A questi l’équipe deve essere preparata a portare la propria testimonianza di vita.”

PS. Nella pagina “PDF” potete scaricare il file che riporta per intero la prima relazione del Coordinatore Nazionale Armando Bonato.



martedì 15 maggio 2018

CONVIVENZA TERRITORIALE DI STUDIO – TERRITORIO 1

Click to play this Smilebox slideshowL’ARRIVO

Nella splendida cornice della città di Troina, “Civitas Vetustissima”, ospiti della  “Cittadella  dell’Oasi”,  si è svolta la convivenza territoriale di studio  dell’Associazione dei Cursillos di Cristianità in Italia del Territorio 1 (Sicilia) nei giorni dal 10 al 13 di maggio.
La prima giornata è stata dedicata ai sacerdoti venuti dalle varie diocesi siciliane, mentre i laici  si sono presentati, come previsto, alle ore 15 del venerdì 11 maggio.
Dopo la celebrazione Eucaristica presieduta dall’animatore spirituale nazionale, P. Matteo Borroni e i saluti di benvenuto del coordinatore territoriale, Francesco Castano, i presenti hanno ascoltato la bellissima relazione spirituale di P. Matteo sul tema “La Vita nuova in Cristo”.
Sono seguiti, la foto collettiva, i lavori di gruppo, la cena e le relazioni sul tema trattato.
Luigi Majorca

P.S. Prossimo post la giornata di sabato. A seguire l’ulteriore post della giornata di domenica con tante foto.

 

lunedì 7 maggio 2018

CORREZIONI NON COMUNICATE

Si comunica che contrariamente da quanto previsto negli eventi programmati del sito nazionale, il prossimo Coordinamento Nazionale  di Maggio e l'Assemblea Nazionale si terranno entrambi presso il "Carmelo di Sassone" località Ciampino ROMA.

Il Cineforum organizzato dall'ultreya di Augusta previsto per il 18 maggio si terrà il 25 maggio.

sabato 5 maggio 2018

P. Fernando Armellini - Biblista


Sesta domenica di Pasqua.
Siamo amati, per questo amiamo.


Baal, il grande dio adorato in tutto l'antico Medio Oriente, era il signore della pioggia, il «cavaliere delle nubi» dal quale dipendeva la fecondità dei campi e degli animali. A lui bruciarono incenso e piegarono le ginocchia anche gli israeliti, suscitando la gelosia del Signore e lo sdegno dei profeti. 
Nella Bibbia, il suo nome compare spesso accompagnato da quello di un luogo - Baal-Safon, Baal-Peor, Baal-Gad... - corrispondente al monte su cui sorgeva il santuario in cui era venerato. Come lui, anche le altre divinità di tutta quell'area geografica erano identificate con il nome del luogo dove i devoti si recavano per rendere loro culto.
In questo ambiente culturale, sorprende che gli israeliti concepissero il loro Dio come colui che lega il proprio nome non a un luogo, ma a delle persone: «Io sono il Dio di tuo padre - dichiara a Mosè - il Dio di Abramo, il Dio di Isacco, il Dio di Giacobbe» (Es 3,6); «Io sono con te - ripete spesso al suo popolo - non smarrirti, perché io sono il tuo Dio» (Is 41,4).
Israele aveva compreso che il Signore legava il suo cuore all'uomo, che si prendeva cura del suo popolo, tuttavia lo immaginava anche pronto a castigare «la colpa dei padri nei figli e nei figli dei figli, fino alla terza e quarta generazione» (Es 34,7). 
Aveva contemplato l'opera delle sue mani, ma non aveva ancora visto il suo volto di Emmanuele - Dio con noi - e, soprattutto, non aveva ancora scoperto il suo cuore.
Il discepolo che, durante la cena, reclinò il suo capo sul petto del Signore, ci ha rivelato che Dio è amore, solo amore e che chiunque ama è da lui generato.
C) Per interiorizzare il messaggio, ripeteremo:
«Quando comprenderò l'Amore,
imparerò ad amare».



Prima lettura (At 10,25-27.34-35.44-48)
25Mentre Pietro stava per entrare,